七里坡，是登金顶最长最后的一道险坡。有2380余石级。山势险峻，山道向上盘回，有登天之感。道旁冷杉、杜鹃、箭竹与各种灌丛藤蔓组成一道高山绿色长廊，怪树奇石，点缀其间，形成一座座天然山石盆景。人行其间，如在画中。

　　万佛顶建有铜殿一座，殿侧睹光台可观金顶四大奇观--日出、云海、佛光、神灯。每当清晨，自金顶下望，只见云雾似海，时如波涛翻滚，时又风平浪静，真是奇幻无穷，奇妙无比。在没有月光的晴天夜晚，有时还出现荧荧火光，一明一暗，大小不一，这就是峨眉奇观--神灯。而最为神奇的是"佛光"，每当风静日朗，下午二三点钟以后，在金顶舍身岩上俯身下望，有时会看到五彩光环浮于云际，自己的的身影置于光环之中，影随人移，互不相失。无论多少人，人们所见也终是自己的身影。

　　位置：位于峨眉山绝顶。千佛顶西行2公里处

　　概貌：万佛顶在峨眉山绝顶。千佛顶西行2公里处。为全山最高的山峰，海拔3099米。这一带人迹罕至，但冷杉林长势良好，林下杜鹃、箭竹丛生，景象优美。

　　飞来殿建于宋代，位于峨眉县城北五里的飞来岗上,原为道观,祀东岳大帝像，名为齐天五行庙。现为国家级的文物保护单位。

　　飞来殿俗称“大庙”，殿内保存有《宋淳化四年重修庙记》和《元泰定四年重修东岳庙记》碑。殿内原来还供有东岳大帝的神像，但早已毁弃不存。飞来殿正面的檐柱三开间，长达18.28米，内柱分成五开间、进深五开间。大殿平面上的柱子分布呈减柱造法，檐柱上还施以栏额和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都为六铺作单秒双下昂，上昂向上卷成象鼻形，下昂雕刻成龙头，十分精美、华丽。明间的左右两柱上通体塑有泥胎蟠龙，造型生动，栩栩如生，具有典型的宋、元时期建筑风格。殿为歇山顶，顶上覆盖有小青瓦，是明、清时改建时铺砌的。

　　位置：位于峨眉县城北五里的飞来岗上

　　飞来殿是一座单檐歇山式木结构建筑，藻井绮丽，建筑雄伟。寺内有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。在1959年时，东岳大帝像和佛像被毁，成为空庙，近年经修缮，增建亭榭，培植园林，已成为峨眉山旅游区的一处旅游胜景。

　　杜鹃花，古称桫椤花，古人将它喻为佛花，清人彭之吉写诗道：桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。不信佛身常住世，见花如见佛无差h。”

　　从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木－－杜鹃。初夏时节一树千花，五彩缤纷成片成林，耀眼夺目。据专家考察，峨眉山杜鹃花有２９种，雷洞坪就有１２种，均为中国或峨眉山的特有种，具有重要的观赏和研究价值。为了加强保护，景区管理部

雷洞坪

雷洞坪，古名雷神殿，据载为汉时开建。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。清乾隆年间重修，道光年间僧心量移基重建，同治年间，僧觉园迁建于此，后毁坍，１９９２年，峨眉山佛协再建。 　　寺一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻“雷洞亭”三字。雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。 　　寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的“飞来剑洞”（又名仙人剑）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”……等，云遮雾绕，人迹罕到。

门设置了面积为７０公顷的杜鹃花保护区。

　　洗象池山路盘旋，云雾时起，古树夹道，偶有猴群出，向人索取食物，游人行至其间，常有意外的发现。雷洞坪至洗象池之间的猴群常结队出没，老猴居前，态度不卑不亢，游客行经此路段时最好先备好食物和竹杖(两手准备)，即可取得通行资格。洗象池地热独特，古寺一面依山，三面下临深谷，云层常在保间浮动。此地海拔2070米，是绝佳的赏月胜地。寺名得自于佛门的传说，相传普贤菩萨曾经在这里的水池中汲水洗浴所乘的象。游客可将这里作为上下金顶的老一个食宿点，洗象池客房数量较多。如果正适农历的月中，游客不妨专程到此小住，欣赏天清气爽、月色如玉的绝美夜景。

　　位置：位于四川峨眉山境内

　　概貌：洗象池海拔２０７０米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。"象池夜月"即是这里的著名景色。入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。

　　登上1800多级陡峭如壁的钻天坡，就是象鼻岩下的金刚嘴上。此处海拔2070米。这坡又高又散，“拂衣白云散，仰面青霄逼”。钻天坡这个命名太恰当不过了。坡上有寺名“天花禅院”，公元1600年开建。寺侧有一天然水池，传说当年普贤大士骑象登山曾在池中汲水洗象，所以名叫洗象池。在这高冈之上，地下水源枯竭的地方，有此清泉一泓，确是难得。池的地理位置也十分奇妙，月明之夜，月光映入池中，西落东升，均能得见。“象池夜月”，确确实实有着许多不同凡俗之处：

　　在海拔两知多米以上的高冈赏月，云雾常在月光之下。这云雾不但遮掩不了月光，反而成了鲜明的衬托。月色更显得清丽皎洁。无论你望着天上的月，还是腑瞰着池中的月，似乎看得见嫦娥婀娜的舞姿，闻得见吴刚的酒香，牵动着你“婵娟与共”、“天涯此时”的眷恋和遥想。

　　这儿，前有横亘百里的弓背山，后有高出云表的“峨眉山峰”千佛顶、金顶、万佛顶，下有华严顶和九老峰，四山环合，俨如绵延万里的长城。月明之夜，有着“山围玉城月如霜”的直感。往往使人联想到辽海的边月，守边疆的亲人。在如霜的寒意中，又散发出缕缕的温馨。依依恋恋，萦思遐远，不愿离去。

　　这儿的月色，披戴着枝干挺拓矫健的冷杉林丛，和挂在西湖柳梢上的月亮，大不一样。月本属阴，在这儿却展示出儿分阳刚之美。能使你举起杯来，吟唱出“明月九时有？把酒问表天”的豪情。

　　蓝天的明月，在这儿竟浸在杯泉似的象池之中，最能惹起人们哼唱出；“天上一个月亮，水里一亮：天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”思恋家乡亲太的曲儿，正是谭钟岳先生诗中的“月明池静寄幽思”。

　　这儿常有猴群出没，也有上千年的历史。它们已经和人混得够熟了。见人不惊，与人不惊，与人相亲，儇依在人们的身旁，共赏“象池夜月”，不时高兴地发出嘘唏之声。“猿啸月明”，成了象池一绝。

　　如果遇上如眉的新月，如钩的残月，月光虽然暗淡，正好又是一番景况。从石笋峰下随着气流鱼贯而出徐徐升起的“圣灯”，星星点点，闪闪烁烁，百点、千点、万点……洒满了洗象池周围的山山岭岭，天上的星光和地上的灯光联成一片，使人感到“此身是在天上还是在人间？”

　　洗象池下边有一天然洞穴，传说三国时曾醉戏曹操的左慈隐居在这里，每当月明之夜挥舞着宝剑长啸抒怀。他将象池夜月称为精灵之光，还用宝剑在洞口深深地刻上了“岩谷灵光”四字，至今清晰可见。

　　池月共赏，却又各抒其情。明代诗人顾炎武婉婉约约地吟唱出：“洗象池边秋夜半，常留明月照寒林”。清代诗人黄云鹄却在诗中写道：“木羊岩上餐霞久，香象池边洗月来”。笃信佛法的诗人梁叔子，在诗中又是这么写的：“片石孤云突窥色相，象池皓月映禅心“。

　　总的说来，”象池夜月“有着丰富的文化含量，这和青城山月，西昌月，秦准月，西湖月，洞庭月，月落乌啼满天的苏州月，气吞乱云的长城月……都是各领风骚的。

　　华严顶是座小庙，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先老和尚增修，取《华严经》的意思命名寺庙。过去寺里供送子娘娘，现在供释迦牟尼佛和观音。华严顶又是这座山的名称，站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、万年寺等山景，晴天还可看到峨眉城市，所以这里有“小金顶”之称。

　　这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物－－小熊猫，农民称“九节连”，因为它是综红色，尾巴有九道白色环，象一根鞭子。小熊猫生性活泼可爱，经常在林中窜来跳去。另外还有一群群的红腹角雉（俗称野鸡）在林中觅食，有时还会窜到路上来，见人不惊。

　　位置：位于四川省峨眉山境内

　　华严顶又是这座山的名称，站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、万年寺等山景，晴天还可看到峨眉城市，所以这里有“小金顶”之称。这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物－－小熊猫，农民称“九节连”，因为它是综红色，尾巴有九道白色环，象一根鞭子。另外还有一群群的红腹角雉（俗称野鸡）在林中觅食，有时还会窜到路上来，见人不惊。

　　从息心所到初殿的途中，有个地方叫长老坪。传说有位长老坐化坪上。长老是谁呢？传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人。在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村，据说曾是蒲公后人聚居的地方。后人为了纪念这位老人，便在坪上修了一座庙，古叫长林禅院，后以地名名寺。今寺已不存，但传说长留人间。

　　据《峨眉山志》说：东汉明帝年间，峨眉山上一位叫蒲公的老人，发现地上鹿子脚印，到岩顶鹿迹却不见了，只见岩前紫气腾涌，出现了个很大的七彩光环。有高僧说“这是普贤祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山顶上修建了普光殿，供奉普贤。后人又在蒲公发现鹿迹的地方修建了一座小庙，就是初殿。

　　该庙清乾隆年间毁于火，后南舟禅师重建。文革遭破坏，现已修葺一新，殿内供释迦牟尼佛、文殊、普贤、药师佛、地藏、观音、韦驮等塑像。

　　这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。每天白云从此处升起，飞到骆驼岭上慢慢地降下。故名云窝。每到冬天，周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿，麂子、兔子、松鼠、雀鸟都到这里来觅食，为啥这里气温会高一些，至今未找到答案。

　　息心所位于观心坡山脊上，明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。

　　从万年寺到息心所有5公里的坡道，人称“观心坡”。在观心坡上有一棵高达40米的岩桑，胸径有1米左右。据植物学家考察，树龄已有千岁。如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。

　　在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年（公元1889年）十月十王日立，上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。

　　下万年寺的右边，走２公里即白龙洞。亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，１９０９年重修，民国十七年（公元１９２８年）毁于火，１９５３年维修，１９８０年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高１．８米，系傅作义将军之妹傅凤英１９９１年所赠。

　　这里海拔９５０米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有２０种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”。是明隆庆元年（公元１５６７年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树６９，７７７株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的１０余棵古楠，高达二、三十米。树龄已在４００年以上，为后人留下了一片清凉世界。１９８４年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。

　　古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子（白蛇）修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。

　　遇仙寺始建于清代同治年间。

　　传说古时有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇一砍柴的农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨山？”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫着“遇仙寺”。

　　位置：位于四川省峨眉山境内

　　九老洞是全山最大的洞穴，全长约1500余米，洞口与洞底高差84米。内分三段：首段为厅堂与廊道型洞穴，游客可直立行走，长约120米；中段为网状交叉的迷宫型洞穴，长约160米，游客不宜深入；下段为裂隙型洞穴，难以容身。林藜著《萍踪识小》一书中说：九老的名字分别叫做天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天满、天蓬。由此看来，他们都是天字号的道家老前辈了。公元4世纪以来，隐居洞中的名士功臣不少。东晋名士胡份，回绝了李腾的招聘，隐迹于此，隋代的眉州太守赵仲明，在治理三江水患之后，来此仙居……

　　九老洞。经过九莲池，前行约500米，穿过密密的杜鹃、箭竹林丛，便到了洞口。洞口高踞在仙峰岩，下临黑龙潭，有陡直的天然磴道通向洞中。磴道两侧有牢牢实实的石桩护栏，接连洞口，使人感到险而不危。进洞130米，洞道平均高宽四五米，宽适易行。人一进洞，洞中大如乌鸦的大蹄蝠、金丝燕，成群集队地向你扑来，使你冷汗如珠。其实它们在热情地欢迎你这不速之客。过一会儿平静如故。

　　再往前行，有石床、龙泉、仙桥……传说为仙人所造，实际上都是天生之物。这主洞道的尽头有一石龛，供着一尊神像。据《龙城录》一书记载，说他是公元8世纪中叶，隋代开皇年间眉州的太守赵促明，因治理岷江、青衣江、大渡河水患，造福一方，老百姓拥戴他为川主之神，仙居洞中，帮塑像供奉。不知从何年何月开始，把他说成是《封神榜》中的财神爷，民间传说的“赵公元帅”畅销公明。真是“富在深山有远亲”，虽然深居古洞，至今香火不乏，可见人们求富之心是何等迫切。再前行，为大小不同纵横错落的67个岔洞，万万不可冒然而进。

　　洞外云腾雾绕，古木参天，藤萝密布。与洞口遥遥相对的九岭岗（俗称九岗子）、华严顶在云雾中时隐时现。洞下云满大壑，深不见底，倾耳细听，似有水声叮咚，恰像佛寺里的钟磬。九老峰壁立千仞，斜斜若倾，仙峰寺就建在这厅峰的岩阿之下。寺里的香烟直上青天，如悬一线，用“静如太古”来形容这儿景色的幻妙，是巾切不过的了。小信寺中，到处都是云雾弥漫，好像人们是撩开云雾的帷幔挤进去似的。晨起开窗闲云入户，晚上就寝常是宿雾共枕。

　　位置：位于九老峰下海拔1752米处

　　洞口呈三角形，从洞里向外看，洞口轮廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙极了。你看这洞府的四周，青藤盘绕，杂树飞花，上有白云飘飞，下有雾霭升腾，洞外天郎气清，洞内凉风习习，“九老仙府”果然神秘传奇。

　　珙桐是被列为国家一级重点保护植物的峨眉山珍稀植物。这种一千多万年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我国独有，而且只有神农架、峨眉山等少数地方才有。珙桐林内除了珙桐外，还有水青树、连香树，均为第三纪古热带的孑遗种。

　　春末夏初这段时间，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道两旁丛林中盛开的珙桐花就像一群群白鸽在绿海上翻飞，它洁白柔嫩的花瓣，象白鸽展开的双翅；那黄色的花蕊，象白鸽的嘴喙。因此，人们又把珙桐花形象地叫着鸽子花。

　　位置：位于九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道两旁丛林中．